我们讨论幸福，为什么这么感兴趣？一个得癌症的病人的化验单上展示出的化验数据非常严重，按医院的惯例，这个病人应该早就去世了。没想到他非常清醒，他说，他这一生非常地幸福，因为有了他的事业，有了最爱的人，有了孩子。一个人的生命即使是在遭受这种重大折磨的时候，即使面对死亡的威胁，他也仍然可以去感知这种人间的温暖与幸福。
每个人的一生都希望快乐幸福，但对于幸福的理解确是众说纷纭。那么幸福到底是什么？人人都想得到幸福，但是幸福在那里呢？这是很多人都在追问的一个问题。而实际上，每一个人的答案都是不一样的。
英国的哲学家大卫·休谟曾经这样说，人类刻苦勤勉的终点，就是获得幸福。如果没有大房子，我们是否就没有了幸福？大家一定会说不，在小房子里，只要相亲相爱，也是幸福。如果孩子没有考上大学，可是成了一个出色的技工，是否就说这个孩子不幸福呢？你肯定要说，那不是。在某种情况下，我们会觉得，幸福怎么变得有点迷茫，你说它高远，它就会非常高远；你说它具体，它又变得非常具体。如果你饿着肚子，饿了三天，到那个时侯，谁要是给你一块热馒头，你会说，哎呦，真是够幸福的了。
现代社会，流行着很多对于幸福的误解：
幸福不是金钱。金钱不能解决所有的问题，尤其不能解决心灵的问题，因为幸福和金钱并不划等号。特别是当我们已经有了一部分金钱，我们生活的那些最基本的部分被满足以后，追索幸福尤其不能靠物质的堆积去达到。美国是世界上最富裕的国家，现在抑郁症的发病率比上个世纪六十年代提高了整整十倍。美国的统计资料显示发病年龄在当时是29岁，但是现在的发病年龄已经降到了14岁。1957年有52%的英国人说，他们感到自己很幸福。但是到了2005年，感到自己很幸福的人的比例只到了整个人群的百分之三十几。
再举个更极端的例子，在报上看到一个消息说，某人就两块钱，结果一下中了几百万的大奖。心想他多幸福啊，那可真是天上掉馅饼啊！甚至有的时候不是几百万的奖金，是几千万元的奖金，甚至还有更高数额的。你可知道这些中了大奖的人，在得到了这样一大笔财富之后，他们的幸福感能持续多久？心里学家对这个问题很感兴趣。他们专门研究了世界上那些中了大奖的人的幸福感有没有什么改变,得出的结论是什么？大概一个半月之后,这些人的幸福感全部回到了他们没得奖之前。你可能不相信，要是我得了大奖怎么也得乐个一年，或是仨月。但是科学家们做的这个研究就是这样。大家可能要问了，这是为什么呢？也许有人会说，如果我要是有了很多钱，就一定会幸福，那为什么我们现在的人均收入已经提高了很多，可是感到幸福的人，却并没有随之而增加，甚至有的人觉得，还没有以前幸福呢，这是为什么呢？因为相对位置的变化。
心理学家给大家做了个实验，有两个选项：A选项你得5元，别人得你的一半——2.5元；B选项是你得10元，别人是你的两倍——20元。就你个人来讲，A选项是你得了5元，B选项你得了10元，多了一倍呀。可是你猜怎么着？绝大多数人都选5元。说宁愿少得点儿，只要别人比我更少就行。这是人心理很复杂也很微妙的一种反应。我想用这个例子来说明，其实人很在意相对的位置。整个社会的收入提高，可是你觉得你的相对水平没有提高，甚至好像觉得自己还有一点落差的时候，你的幸福感不但没有随着金钱的增加而成倍地翻，反倒有了一种失落感。所以人类的幸福感和更多的金钱，更大的房子，更好的汽车，更高的职务，更名牌的大学，更显赫的学位这些条件没有必然的联系。
幸福不等同于长寿。古话说福寿禄，福寿是俩个概念。不是越活越长,就越幸福。特别是在心理学的研究里面，其实我们生命最重要的部分，不是在于生命的长度、生命的数量，而是在于生命的质量，在于生命的深度。一个年轻人，如果因为自己的理想而献出了生命，你说他不幸福吗？他为自己的愿望，为实现自己的梦想，付出了所有的一切。我相信在他的内心里，他也会感觉到幸福的。
幸福不是多子多孙。大海中的鱼和虾，在繁殖的季节，它一甩籽可能有几十万，那是不是这些鱼和虾就比我们更幸福呢？那是它繁衍的需要，并不直接等同于幸福。
幸福不等同于健康。有一个健康的身体，可他觉得不幸福，可是有的人，他没有健康的身体，他依然享有幸福。
我找到了一个这样的定义：幸福是一种持续时间很长的，对生活满足和感到生活的巨大乐趣，并自然而然地，希望这种心情保持长久的愉快感觉。
有人会说，你觉得快乐和幸福有什么不同？我觉得快乐是一种身体的即刻反应。一位国外的科学家专门研究了，人在快乐的时候身体里面的神经系统会分泌一种物质，它在医学上被定名叫内啡肽，也就是我们常说的内吗啡。内啡肽其实是一种激素的结构。当我们觉得快乐的时候，我们的脑神经会分泌这种激素。日本医学博士春山茂雄，他在《脑内革命》这本书中就说，“人的心灵由大脑的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成，其中有一种神经，当受到外界刺激的时候会使人感到快感。这些快感都来自于我们神经系统分泌的内啡肽。”幸福是一个更为深远的贯穿我们一生的一个情感体系。一个幸福的人并不是当他的亲人逝去的时候他不悲痛，也不是当他遭遇挑战、失败的时候不沮丧，或者说他不会落泪。我觉得一个幸福的人完全有七情六欲，但是在他心里，他知道人的一生是要去追求幸福，要去尊重那些客观规律，要把自己一己的生命里那些最美好的部分去表达，去发扬，而且由于自己的存在，让整个的世界变得更加美好，去尽一点点微薄之力，就会感受到发自内心的长久的愉悦。所以一个人对于幸福的感知其实是比较恒定的。在某种程度上，把握幸福不是金钱的能力，而是你灵魂的能力。原来幸福是如此简单，就是把一种愉快的感觉保持长久，只有我们的心灵才能感受到幸福。
幸福就是快乐和意义相结合。快乐指的是我们在当下感觉非常的愉悦。可是人是有理性的，我们不能被体内的一种激素牵着鼻子走，不能只沉浸在当下的愉快当中，要眺望远方，要去寻找生命的意义。人是追求意义的动物。意义就是理想，就是目标，就是在你庸常的琐碎的日常生活之外，在远方，你有一个用自己的全部精力去投入到宏伟的理想。每一个人都要有。如果你没有理想，你这一生真的和幸福无关。但为什么同样的情景，有的人感觉幸福，而有的人却感觉不到幸福呢？
我们现代人对待幸福的把握上面，大致可分为饮鸩止渴型、黄连团子型。
饮鸩止渴型，就是一味追求感官上的一时快感，虽然可以获得一时的愉悦，但随之而来的是更大的痛苦。举个简单的例子，假如你由着自己的嘴巴做主，不断地吃东西，化验单告诉你高血脂了，高血糖了，你不能再吃了。在戒毒医院里，听到那些吸毒的人讲，他为什么要去吸毒，听到最多的一个理由是，我为了让自己快乐，为了让自己幸福。他以为自己走上的是通往天堂的道路，没想到当吸入毒品，其实就在通往天堂的道路上，掉到地狱里去了。为什么出发点是寻找幸福，结果却毁灭了自己的幸福生活，适得其反。难道这不是饮鸩止渴型吗？还有很多人喝酒成瘾、赌博成瘾，他觉得这件事情上他很开心啊，他很快乐啊。他不知道在这个过程当中，他所追求的快乐其实是付出了极为惨痛的代价。很多人为了眼前的利益，为了金钱，为了性欲，为了追逐权力，甚至是不择手段地去犯法。这样子所获得的幸福，都是饮鸩止渴型。一种不能持久的快乐当然不是幸福。那么与之相反的黄连团子型是否可以达到幸福的彼岸呢？
大家说黄连很苦，做成团子，那怎么吃啊？可是有的人他一生把自己做成了一个黄连菜团子。吃起来苦啊，可是它也是有一点好处的。为什么这么说？因为黄连口苦利于病。吃着苦，可是对自己的以后会有所帮助。很多人总觉得花的钱，都是可以节省的。觉得如果自己有一些快乐的安排，那就感到深深地内疚。可是你想过没有，你一生这样走过，其实你也对不起自己。我认识一个朋友，她特别特别想出去旅游。我说那就走吧。她说不行，说了很多都是为他们家人着想，有很多的事情要做，没有一件是关于她自己的。她只是想旅游，可是她不能去。等到她最后终于决定要去的时候，医生告诉她得了癌症！生命大概还只有几个月的时间，而且特别跟她说，由于她的肿瘤位置特殊，她已经不能乘坐飞机，因为到达高空以后很可能怕出意外。她就这样走过了她的一生。可能有人会说，这挺舍己为人啊，都为别人考虑。如果大家都等到真正富裕的那一天，再去享受幸福。可是你要知道习惯的力量是非常强大的。如果你已经丧失了对幸福的敏感，总是把自己浸泡在一种非常悲惨，俭省，永远让自己在一个苦水中浸泡，其实你是丧失对幸福的感知。
讲个故事：杂技团里有一个大象。有一天这个杂技团到乡下去演出。那旁边就是原始的森林，那里面就有原始的象群。象群在森林里发出那种呼唤，希望它能回归象群，可是它一步都不肯走进密林。有位科学家就非常的奇怪，大象是我们这个星球上陆地上最有力量的一种动物，这根绳子怎么样能够约束得了它。如果大象努力的话，不要说这根绳子会被扯断，就连绑着那根绳子的那棵树都有可能被大象连根拔起，可是这头大象就乖乖地留在那棵树旁。他问马戏团的团长，说你用了什么办法让这头大象这么服服帖帖，它不逃跑，不回归象群呢？团长说，它非常小的时候就把它抓来了，那个时候他们用这根绳子捆住它的腿，然后把它捆在一棵树上。小象曾经试图挣脱过，但是每一次，由于它太幼小啦，它扯不断这根绳子，也拔不起那棵树，都是以失败而告终。久而久之，小象认为它永远不可能战胜这根绳子，它也不可能重新回到密林当中。所以它现在虽然是一头大象了，可是这根绳子对它来讲是不可超越的。这在心理学上有一个专门的名称，叫做习得性无助。你不奋起去突破一种束缚，那么你的幸福就会失之交臂。德国哲学家费尔巴哈说过，你活着最主要的目标就是让自己幸福。而且只有你幸福了,你才可以让周围的人幸福。因为幸福的人愿意在自己的周围也看到幸福的人。
我们每一个人活着，无论年少还是年长，无论是男人还是女人，无论是高官还是平民，其实我们每一个人都要为自己的幸福负责任。只有每一个人是幸福的，这个世界才是幸福的。关于幸福，我听到过两次令我震惊的看法。还有一次，一个日本人对我说，他们为什么发动了侵华战争，那是为了寻找日本的幸福。为了幸福才去打仗。这真的让我在充满了那种愤怒之余，其实也进入一个深深地思考。什么是这个世界上最重要的幸福，最有持续发展的幸福，最能让全人类都幸福？其实具体到我们每一个人，我想夜深人静的时候，你可以问问自己几个问题。第一个问题是，你认为自己是一个幸福的人吗？第二个问题就是，你希望自己更幸福吗？我想所有的人，如果你是一个不幸福的人，你会希望自己幸福；如果你是一个幸福的人，那么你一定希望更幸福。而这个幸福，是不能建筑在让别人痛苦基础之上。
对于幸福，每个人都可能有不同的理解，但是那种幸福的感觉，却是每个人都曾有过的心灵感受，幸福是一种心灵的感受，那么有没有什么具体的方法，能让我们的心灵感受到真正的幸福呢？让自己幸福，也让别人幸福的最终方法，究竟是什么呢？幸福不是命运的恩赐，而是需要你自己去感知。那么我们怎样才能感知快乐，又怎样才能把握幸福呢？
第一，你要有一个目标。人生的意义是什么？人生本没有意义，可是你要为自己的人生确立一个意义。这个意义不是老师给你的，不是书本给你的，不是家长给你的，你必须为自己确立一个意义，这就是我们的目标。这个目标别人不能代替你，你自己要花功夫去完成。在现今社会里，如果不确立一个目标，你不会体验到真正的幸福，你至多只是会体验到自己那些基本本能满足之后，那种片刻的一个欲望被填平之后的舒适感，可是那一定会过去的。人类的幸福只有靠我们持之以恒的努力，面临一个崇高的目标，而奋斗而努力的时候，我们体内才能在一个高度协调的状态里分泌让我们感觉幸福的物质，而海洛因和各种毒品它们所提供的不过是一种罪恶的膺品。当他们用了这些毒品以后，可能会有短暂的时刻他们觉得自己获得了幸福，觉得不用付出努力，居然就有这样的满足，这样的一种快乐的感觉，实际上，他们所遭受到的惩罚是非常严酷的，身体被这种外来的，模拟的一种物质所控制的时候，他再也不会感觉到那种欣快感，他感觉到的是极度的痛苦和折磨，只是到最后会去夺去他的生命。还有像日本军国主义，那种靠掠夺和残杀其他国家的人民，然后获得自己的幸福，已经被历史证明是一种多么反动的，违背人类整体发展文明进程的一种罪恶的行径。所以整个世界从微观来说，我们每一个人要为自己的幸福负责任，在宏观上来说，所有的人要团结起来，要为整个人类，整个地球的幸福而携起手来，努力奋斗。
第二，你要有目标感。大家可能想了，怎么目标感和目标是两个东西啊？对啊，它们是两个东西，它们之间有联系又有区别。那么目标感的概念是什么？目标感和目标的区别又是什么呢？目标感就是你一定要为自己设立一个高远的目标，而这个目标又不能达到。大家想说，一个不能达到的东西？我们为什么还要去树立它？因为人是一个有思想的动物，人是一种追求意义的高等生物，我们每个人的生命除了自己吃饱穿暖、繁衍后代以外，必须要和整个人类的存在相联系，这样你才会有自己的幸福。目标感就是眺望遥远的天际，那个在你心中，最尊崇，最神圣的部分。有人可能说，我现在是一个科员，几年以后我要做科长，然后要提到副处，处长甚至更高的职务，可是你问他，当那个职务到手的时候，你坐在那把椅子上的时候，你真的幸福和快乐吗？他说，有一点，可是很快地，那个幸福和快乐的感觉就慢慢地淡了，以至于消失。有人可能会说，我如果得了一大笔钱，我中了彩票，我会不会就无比地快乐和幸福？但是通过研究，这些发了大财，得了一大笔金钱的人，其实在很短的几个月内，他们对这些东西的感受，就又回复到平均水平之上了。这就是因为没有目标感，就是我们在自己的内心要有那种神圣和庄严的东西，而这种东西，除了一已的利益以外，是要和一个人类的伟大的存在相联系的。所以目标感和目标最大的一个区别就在于：目标感其实是不能实现的，能实现的那是目标。可是目标感永远要像初升的朝阳一样照耀着我们，让我们觉得自己的生命是有价值的，至于你把什么列为你的目标感，我觉得这倒是每一个人可以认真去思考的，并不一定是有一个统一的结论。可是你要去思考，你年轻的时候不思考，你中年也要思考，你中年不思考，你老年也要思考，甚至可以这样说，只要你的生命存在一天，你就要想自己的生命和一个怎样的大的目标相连接。
记得诊所里来过这样一个中年的女子，非常地干练，当时对医生说，她是一个非常著名的国际机构在中国的总代理，工作很有成就，但是总部要调她到一个更重要的岗位上去担任总经理。医生说，那这很好啊，这是让你的事业有了一个更大的发展。她说是，所有的人都这样说，可是她却举棋不定。医生说那，是什么阻碍了你作出立即上任的决定呢？她说，不瞒你说，我是一个单亲的妈妈，我的孩子今年正好是小学要考初中的时候，对这个孩子来讲，这是他人生的第一道的一个关口，她这个时候如果接受了总部的任命，就要离开他，到遥远的欧洲去，她的孩子就会一个人面对人生的考验，可是她要是留下来，那个位置可不等人。她说，医生，你就帮我拿个主意吧，我是去走马上任，还是留下来像一个老母鸡一样的守着我的孩子呢？后来医生说，这个问题你一定考虑过很久了。她说是，就是考虑了很久，没有办法来看出谁轻谁重，她都恨不能扔一个硬币，哪边朝上就照着哪边去做。她说，可是这么重要的事，她也不能如此地随意，就来请教您了，把她拿个主意。人生其实就是在不断地选择之中，而不同的决定，将会带来完全不同的人生，人生最遗憾的事，莫过于与幸福擦肩而过，那么当我们站在十字路口，面临人生各种的选择时，不知该何去何从之时，应该依靠什么做出正确的决定呢？而对于这位单亲妈妈，在孩子与事业之间的困惑，医生给了她怎样的建议呢？医生说，谢谢你的信任，可是我想问你一个问题，你的目标是什么？她说，我的目标----她说到这儿，眼泪就掉下来了，医生还挺奇怪的，因为谈目标很少让人掉眼泪，要说谈到一个逝去的亲人是比较容易掉泪的时刻，可是还从来没有说和别人讨论人生的目标是什么，这人二话不说，就掉眼泪了。她说，我的目标其实就是贤妻良母，我是做贤妻而不得，我跟我的丈夫就有非常大的分歧，最后我们不得不离开了，我是想做贤妻而不得，我就只剩下良母。后来医生看着她，发现她的面容慢慢地发生改变，从前面那种悲凉慢慢地镇静下来了，之后她把脸上的泪水擦干，然后目光变得明亮起来了，一分钟以后她就真的恢复了那种非常干练的职业女性的状态，跟医生说，她的问题解决了，因为问起了她的目标，她记得，她就是要做贤妻良母，贤妻做不到了，良母她可以做到，对她的儿子来说，从小学到中学这道门槛无比的重要，她如果远赴欧洲，就没有办法伴随他走过人生中这最重要的部分，虽然到欧洲去任职是一个职务的提升，是一个万众瞩目的一个晋升的机会，可是对她来说它抵不过我儿子这一年所要经历的风雨，如果到欧洲去了，尽管可以拿到更多的薪水，可以为儿子攒下更多的金钱，但是她想什么也不如此刻在他的身边，如果走了，儿子一定会认为金钱比自己对母亲更重要，她怎么跟儿子说到远方去工作是为了让儿子能有一个更好的发展，他也不会相信的，而现在留在他的身边，和他一起去迎接人生这第一道考验，这才是她正确的选择。我讲这个故事，并不一定是说凡是遇到类似的情况都要放弃那个晋升的机会，回到家庭去做贤妻良母，只是说我们每一个人的目标感和目标是不同的，在尊重个性的选择上面，其实它有着举足轻重的作用。你有一个目标感，你也有一个目标，但是当你作具体决定的时候，你却忘记了它们，你可能会选择一个和你的价值观、目标感和目标相违背的一个决定。就拿刚才说到的那个年轻的妈妈来说，假如她去了欧洲，她可以获得更多的金钱，也许是更重的担子，当然他要全力以赴的去工作，也许赢得更多的尊敬，可是在她心里最重要的部分，她无时无刻都会牵挂她的儿子。如果她不理清楚自己的思维、心理、内部走向，她做决定就是茫然的，她做出的决定就未必能够坚持，她不是心甘情愿做出的决定，就会牢骚满腹，怨声不断，也许最后可能会迁怒于她的儿子，很可能她的儿子会在这个过程中成为一个问题少年。当然世界上各种各样的可能性都是存在的，在我们每个人一生当中，有很多很多需要做选择，做决定的那种关头，甚至一个决定会改变一个方向，一个方向就成就另一个道路，这条道路将引向完全不同的一个世界。
人生最大的困惑之一，就是面临选择时，不知道怎样决定才是正确的。其实最简单的方法，就是认清自己的目标感和目标，在这个基础上做出的决定，往往会使自己的人生多一些幸福，少一些遗憾。那么获得真正幸福的秘密还有哪些呢？
我们刚才谈到了目标感和目标，让你的一生幸福发展还有第三条，就是找到你的潜力。我们平常都会说，这个世界上没有两片一模一样的叶子。这是一句真话，不是一个形容词，我们每一个人都是一个独立的存在。在你的身体里，在你的大脑里，其实都潜伏着强大的才能，只是你要相信它，要寻找它。如果你找不到，它就冬眠在那里，但是它并不像一个真正冬眠的北极熊那样不吃不动，你不能发挥的潜能，它在你的身体内部其实是不安分的一个因子，它蠢蠢欲动，它会在很多的时候让你总觉得想做什么事，可是又不知道怎么去做，你不断地压抑它，它就让你浑身地不畅快。李白说，天生我材必有用。这句话，我看有一半是对的，哪一半呢？天生我材。每个人的才能都是天生，在他们的体内都有卓越的才能，但是必有用就不一定了，因为你必须得找出它的用武之地，你要有勇气去尝试，你要在那里倾听到自己内心的呼唤，你要发掘你对什么东西特别有兴趣，你在哪一瞬间忽然好像有被一种灵光乍现的那种光芒所照耀的感觉。特别是我们年轻人，因为生命道路还更长，里面还蕴含着更多的可能性，所以不要被那些陈规陋习所束缚，也不要被某些教诲所束缚，去认真倾听自己内心的声音，相信自己的生命是独一无二的可贵，相信它一定有一份才能在等待你去挖掘，还要找到独属你的那种快乐的增长点。
我们的社会有太多千篇一律的东西。现在我们为什么要穿流行色，其实是因为人类怕孤独，我们想和别人一样，想隐藏在一个统一的色调之中，所以发现自己的才能，发现自己的独特之处，并且把它挖掘出来，让它放出灿烂光华，这是勇敢者的事业。要让你的生命活出那种独有的光彩，和流行保持一个清醒的距离，寻找自己真正快乐和幸福的东西，而不是这种约定俗成的大众的方式。在你的一生中，用尽可能多的时间去做那些有意义的，又让你觉得快乐的事情。尽量地去减少那些没有意义的，而让你觉得不快乐的事情。当然我们每个人一辈子都不可能一点也不去做让自己不快乐的事情，只是做的时候，你要知道自己为什么要来做这件事情。当可以不做的时候，你就断然转身，去做让自己快乐而有意义的事情。亚伯拉罕·林肯说过这样一句话：许多人的幸福程度，只能达到他们所想像的程度。你认定自己不幸，你认定自己只有小的幸福，那你这一生所达到的幸福永远不会超越这个界限。
